人面犬

平成の時代になって話題になった
都市伝説の一つで有名な妖怪で、
ごみを漁っている犬を追い払おうとすると
おじさんのような人面を向けて
「ほっといてくれ」
などと言い去っていくという。

時速八十キロで走るとか、
六メートル以上のジャンプができるなどといわれている。

遺伝子実験で生まれたなどと噂があったが、
文化七年の江戸に人面犬がいたという話がある。

江戸田所町
――現在の中央区日本橋堀留町の
紺屋の裏で牝犬が三匹の子犬を産み、
そのうち一匹が人の顔をした犬だったという。

興行師が見世物にして繁盛したが程なくして死に、
三四日は線香を焚いて興行していたという。

当時梅毒患者が牝犬と性交すると治癒するという迷信があり、
その結果生まれたのが人面犬だと噂されていたという。

川男

主な出身地：岐阜などの川辺

江戸時代の国語辞書である
『和訓栞（わくんのしおり）』に名前が見られる妖怪。

人に近い姿をしており、
気のよさそうな顔をしているという。

背は高く、肌の色は黒い。

特に危害を加えることはなく、
二人並んでよく物語を語り合っているという。

高い山を流れる川によくいるといわれ、
岐阜県では投網をしに行った際によく出会ったという。

豆腐小僧

主な出身地：不明

江戸時代中期から刊行されはじめたという
滑稽文学である黄表紙に良く出ていたという妖怪で、
大きな笠の小僧で、お盆に紅葉を散らした豆腐を手に持つ姿で描かれる。

一つ目小僧も大きな笠を被り豆腐を持っている姿で
描かれることもあるため、
豆腐小僧の伝承のもととなったともいわれている。

また、手に持つ豆腐に紅葉が散らしてあることから
「こうよう」を
「買うよう」に掛けた洒落であり、
豆腐販売促進のために生まれた創作妖怪であるともいわれている。

何をするわけでもない妖怪といわれているが、
一説には手に持つ豆腐を食べてしまうと
全身にカビが生えてしまうともいわれている。

管狐

主な出身地：中部、関東、東北

長野県を中心とした中部に多く、
関東地方南部、東北地方の一部、
東海地方に伝わる憑物の一種で、
鼬と鼠の中間くらいの大きさ、
竹筒に入る程の大きさ、マッチ箱程の大きさともいわれる。

人だけではなく家にも憑くといわれ、
家に憑いた場合多くは「管狐を飼う」といい、
管狐が他家からいろいろと盗ってくるために裕福になるが、
大食いであり、七十五匹に増えるともいわれているため、いずれは食いつぶされるという。

管狐を使う人を「管使い」「管屋」という。

元々は山伏が使う動物だったといわれ、
人の心を読んだり、人に憑かせて病にしたりしたという。

ただ扱いは難しく、
一度管から抜けた管狐を再び元に戻すのは大変だといわれる。

飼い主が死んだ管は東京都北区王子に棲むといわれ、
命令がなくなるので憑かなくなるという。

赤岩将監

主な出身地：徳島

徳島県麻植郡川田村
――現在の吉野川市に伝わる化け狸の大将で、
若い頃は悪戯者であったが、
霊力を身に付けてからは人助けや病気の治療をしたりし、
後に江戸で医者となったともいわれる。

阿波町伊沢に「鎮十郎」という狸と仲が良くなく、
合戦となり打ち破ると、「鎮十郎」は
「屋島の禿狸」に助っ人を頼み「禿狸」はそれを受けた。

土地勘のある「赤岩将監」の軍と「禿狸」の軍の実力は互角、
持久戦となり「禿狸」は部下たちに屋島の合戦を見せるなどをして慰労した。

毎夜太鼓や笛が聞こえ、畑も荒らされることから、
近隣の人間たちが狸退治に乗り出し、
芝居の一団を見つけ演者を撃つが何事もなかった。

目標を変え無数の灯の内、
一番大きいものを撃つと全て消え去り、
その後、負傷した「禿狸」は屋島へ戻り、
合戦は有耶無耶のうちに終わった。

影女

主な出身地：不明

男の一人暮らしの家に住み着くといわれる女の妖怪で、
その姿は影しか見えなかったり、
遠くに現れたりするので実体をつかむのは難しい。

影女が住み着いた家には化け物が集まるとも、
逆に化け物が住み着いた家に影女が現れるのだともいわれている。

鳥山石燕著『今昔百鬼拾遺』には
影女の紹介の文に罔両（もうりょう）の話と共に紹介されているが、
この罔両は影のそばにできる薄い影のことであると説明されている。

この罔両が影女の正体なのかもしれない。

針女

主な出身地：愛媛

愛媛宇和島地方に現れる妖怪で別名を
「ヌレオナゴ」「笑い女子」という。

ざんばら髪の先に鉤がついており、
それを男に引っ掛けて連れ去ってしまう。

この鉤は大男でも身動きできないほどだという。

美しい容姿をしており、
笑いかけてくるのでおもわず笑い返してしまうと、
何処までも追いかけてくるという。

ある男が笑い返したことにより追いかけられたが、
家に逃げ込んだ際に、
障子戸ではなく板の大戸を閉めたことより難を逃れた。

夜が明け大戸を見てみると、
鉤のついた髪で付けたのだろう無数の傷跡が残っていたという。

栄螺鬼

主な出身地：和歌山、三重

万物は長い間生きていると霊力を身につけて
変化すると言われているが、
三十年生き延びたさざえがこのさざえ鬼になるといわれている。

その姿はさざえに手と足が生えたもので、
普段は海底で大人しくしているが、
月夜の晩などには海面に浮上し、
踊るという。

紀州の波切と呼ばれるところは昔海賊の本拠地があったそうだが、
そこの海賊が海で溺れている女を引き上げ、連れ帰った。

海賊達が女を求め、女は体を許したが、
ことごとく睾丸を抜き取られてしまったという。

その女はさざえ鬼の変化したものであり、
後に海賊は睾丸を返してもらうかわりに、
大量の黄金を支払ったという。

否哉

主な出身地：宮城、山陰地方

仙台の城下によく出たといわれる妖怪で、
中国の山陰地方にも出たという。

後ろから見ると美しい女性に見えるのだが、
その顔はいやらしい爺のものだという。

後姿を見た男が女だと思い声をかけるとその顔を見て驚く、
その様を眺めるのが好きなのだろう。

ある小僧が目の前を歩いている女を見ると、
それが自身の姉にそっくりなので、
声をかけると否哉だったという話があるが、
もしかしたら、
その体は自在に取り替える、
もしくはどのような女性の体にでも変化することが出来るのかもしれない。

白蔵主

主な出身地：山梨

甲斐
――現在の山梨県に伝わる狐の妖怪。

夢山の麓に弥作という猟師がおり、
罠で狐を獲り、皮を売って生活しており、
この山に棲む古狐は沢山の子をつくったが
全て獲られてしまっており、恨みを抱いていた。

あるとき弥作の伯父の、
宝塔寺の白蔵主に化けて殺生をやめるよう忠告し、
銭一貫目を渡して罠を持っていった。

銭を使い果たした弥作が再び銭を貰おうと宝塔寺へ向かい、
それを知った狐は先回りして白蔵主を食い殺して成りすまし、
弥作を追い返した。

それから五十年化けていたが、
あるとき倍見の牧で鹿狩見物をしていたときに犬に噛殺され、
白銀の毛を持つ古狐の正体を現したという。

それから、狐が化けた僧や狐のような行いをする僧を
「白蔵主」
と呼ぶようになったという。